⒈ 經籍的義理。
例明經義諳雅故。——清·袁枚《祭妹文》
英Confucian classics argumentation;
⒉ 科舉考試的一種科目，以經書文句為題，應試者作文闡明其中義理。
英one imperial examination course;
⒈ 經書的義理。
引《漢書·張禹傳》：“宣 之來也， 禹 見之於便坐，講論經義。”
《后漢書·儒林傳下·鍾興》：“光武 召見，問以經義，應對甚明。”
《魏書·世祖太武帝紀下》：“詔諸有疑獄皆付中書，以經義量決。”
吳晗 《朱元璋傳》第八章二：“元璋 不但知道一些儒家的經義，能寫通俗的口語文字，并且還能作詩。”
⒉ 科舉考試科目之一。 宋 代以經書中文句為題，應試者作文闡明其義理，故稱。 明 清 沿用而演變成八股文。
引宋 陳亮 《書＜歐陽文粹＞后》：“學者又習於當時之所謂經義者，剝裂牽綴，氣日以卑。”
《宋史·選舉志一》：“神宗 始罷諸科，而分經義、詩賦以取士。”
嚴復 《原強》：“記誦詞章既已誤，訓詁注疏又甚拘，江河日下，以至於今日之經義八股，則適足以破壞人才，復何民智之開之與有耶？”
葉圣陶 《倪煥之》二：“不上兩年，作經義、作策論居然能到三百字以上。”
⒈ 經書的意旨。
引《漢書·卷八一·張禹傳》：「禹見之于便坐，講論經義。」
《三國志·卷五三·吳書·薛綜傳》：「建立學校，導之經義。」
⒉ 以經文為題所作的文章。唐宋用以取士，明清變為八股，稱為「制義」。
引《宋史·卷一 五五·選舉志一》：「神宗始罷諸科，而分經義、詩賦以取士。」