⒈ 古人詩文中的一種對仗方法，可分兩類：(1)借音為對。即以一句中某字的同音字與另一句中的字相對。如唐孟浩然《裴司士員司戶見尋》詩：“？人具雞黍，稚子摘楊梅。”“楊”音同“羊”，借以與“雞”相對。又如唐劉禹錫《陋室銘》：“談笑有鴻儒，往來無白丁。”“鴻”音同“紅”，借以與“白”相對。(2)借義為對。即一句中的某字有兩個以上的意義，詩中用的是甲義，而借其乙義或丙義與另一句中的字相對。如唐杜甫《曲江》詩之二：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀。”詩中“尋常”義為平常，但古時八尺為尋，倍尋為常。此即以其長度單位義與數(shù)字“七”、“十”相對。又如唐李商隱《令狐八拾遺绹見招》詩：“漢苑風(fēng)煙催客夢，云臺洞穴接郊扉。”詩中“漢”為朝代名，但“漢”又有星漢之義，此即借以與“云”相對。
⒈ 詩中“漢”為朝代名，但“漢”又有星漢之義，此即借以與“云”相對。詩中“漢”為朝代名，但“漢”又有星漢之義，此即借以與“云”相對。
引古人詩文中的一種對仗方法，可分兩類：(1)借音為對。即以一句中某字的同音字與另一句中的字相對。如 唐 孟浩然 《裴司士員司戶見尋》詩：“廚人具雞黍，稚子摘楊梅。”
“楊”音同“羊”，借以與“雞”相對。又如 唐 劉禹錫 《陋室銘》：“談笑有鴻儒，往來無白丁。”
“鴻”音同“紅”，借以與“白”相對。(2)借義為對。即一句中的某字有兩個以上的意義，詩中用的是甲義，而借其乙義或丙義與另一句中的字相對。如 唐 杜甫 《曲江》詩之二：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀。”
詩中“尋常”義為平常，但古時八尺為尋，倍尋為常。此即以其長度單位義與數(shù)字“七”、“十”相對。又如 唐 李商隱 《令狐八拾遺绹見招》詩：“漢 苑風(fēng)煙催客夢，云臺洞穴接郊扉。”
⒈ 一種詩文中的對仗方式。可分為兩類：一、借音為對。如唐朝孟浩然的〈裴司士員司戶見尋〉詩「廚人具雞黍，稚子摘楊梅」中「楊」借「羊」音與「雞」對；劉禹錫的〈陋室銘〉「談笑有鴻儒，往來無白丁」中「鴻」借「紅」音與「白」對。二、借義為對。如唐杜甫的〈曲江〉詩二首之二「酒債尋常行處有，人生七十古來稀」詩中「尋常」義為平常，但古時八尺為尋，倍尋為常，故以其長度單位義與數(shù)字「七」、「十」相對。