⒈ 東漢人毛義有孝名。張奉去拜訪(fǎng)他，剛好府檄至，要毛義去任守令，毛義拿到檄，表現(xiàn)出高興的樣子，張奉因此看不起他。后來(lái)毛義母死，毛義終于不再出去做官，張奉才知道他不過(guò)是為親屈，感嘆自己知他不深。見(jiàn)《后漢書(shū)·劉平等傳序》。后以“捧檄”為為母出仕的典故。
⒈ 東漢 人 毛義 有孝名。 張奉 去拜訪(fǎng)他，剛好府檄至，要 毛義 去任守令， 毛義 拿到檄，表現(xiàn)出高興的樣子， 張奉 因此看不起他。后來(lái) 毛義 母死， 毛義 終于不再出去做官， 張奉 才知道他不過(guò)是為親屈，感嘆自己知他不深。見(jiàn)《后漢書(shū)·劉平等傳序》。后以“捧檄”為為母出仕的典故。
引唐 駱賓王 《渡瓜步江》詩(shī)：“捧檄辭幽徑，鳴桹下 貴洲。”
南唐 伍喬 《送江少府授延陵后寄》詩(shī)：“束書(shū)西上謁明主，捧檄南歸慰老親。”
明 徐渭 《謝督府胡公啟》：“徒知母在而喜，頑然捧檄之情；務(wù)擬身教所先，遵以齊眉之敬。”
清 馮桂芬 《顧蓉莊年丈七十雙壽序》：“毛義 捧檄色喜，固以家貧親老。”
⒈ 奉命就任。
引唐·駱賓王〈渡瓜步江〉詩(shī)：「捧檄辭幽徑，鳴榔下貴洲。」