⒈ 士人和普通百姓。亦泛指人民、百姓。
⒉ 士族和庶族。
⒈ 士人和普通百姓。亦泛指人民、百姓。
引《管子·大匡》：“君有過(guò)，大夫不諫；士庶人有善而大夫不進(jìn)，可罰也。”
《司馬法·天子之義》：“天子之義必純?nèi)炋斓兀^於先圣；士庶之義必奉於父母，而正於君長(zhǎng)。故雖有明君，士不先教不可用也。”
《宋書·王弘傳》：“諸議云士庶緬絶，不相參知，則士人犯法，庶民得不知。若庶民不許不知，何許士人不知？”
唐 元稹 《陽(yáng)城驛》詩(shī)：“我實(shí) 唐 士庶，食 唐 之田疇；我聞天子憶，安敢專自由。”
清 方苞 《讀＜經(jīng)解＞》：“學(xué)者循誦《易》、《詩(shī)》、《書》、《春秋》之文，而虛言其義，有得有失，一如記所稱。而《禮》則湮沉殘缺，每至郊廟大議，眾皆冥昧而莫知其原。閭閻士庶，喪祭賓婚，蕩然一無(wú)所守，而競(jìng)於淫侈。”
⒉ 士族和庶族。
引《宋書·恩倖傳論》：“周 漢 之道，以智役愚，臺(tái)隸參差，用成等級(jí)； 魏 晉 以來(lái)，以貴役賤，士庶之科，較然有辨。”
南朝 梁 沉約 《奏彈王源》：“風(fēng)聞 東海 王源，嫁女與 富陽(yáng) 滿氏 ……竊尋 璋之（滿璋之 ）姓族，士庶莫辨。”
《南史·王球傳》：“時(shí)中書舍人 徐爰 有寵於上，上嘗命 球 及 殷景仁 與之相知。 球 辭曰：‘士庶區(qū)別，國(guó)之章也。臣不敢奉詔。’上改容謝焉。”
⒈ 士人和百姓，亦泛指人民。
引《后漢書·卷七三·劉虞傳》：「青、徐士庶避黃巾之難，歸虞者百余萬(wàn)口，皆收視溫恤，為安立生業(yè)，流民皆忘其遷徙。」
唐·元稹〈陽(yáng)城驛〉詩(shī)：「我實(shí)唐士庶，食唐之田疇。」