⒈ 古代貴族行射禮時舉正爵以獻賓客、國君、卿、大夫。
⒉ 封建社會中的四種綱紀。《禮記·孔子閑居》：“天無二日，士無二王，家無二主，尊無二上。”后人以此為四正。見宋王應麟《小學紺珠·人倫·四正》。
⒊ 指君、臣、父、子之道。
⒋ 四個正卦。即《周易》八卦中的坎、離、震、兌。或用以分主四時：坎主冬，離主夏，震主春，兌主秋；或用以分主四方：坎主北，離主南，震主東，兌主西。
⒌ 健全；沒有缺陷。
⒈ 古代貴族行射禮時舉正爵以獻賓客、國君、卿、大夫。
引《禮記·射義》：“《詩》曰：‘曾孫侯氏，四正具舉。’”
鄭玄 注：“四正，正爵四行也。四行者，獻賓，獻公，獻卿，獻大夫，乃后樂作而射也。”
⒉ 封建社會中的四種綱紀。后人以此為四正。見 宋 王應麟 《小學紺珠·人倫·四正》。
引《禮記·孔子閑居》：“天無二日，士無二王，家無二主，尊無二上。”
⒊ 指君、臣、父、子之道。
引《管子·君臣下》：“四肢六道，身之體也。四正五官，國之體也。”
尹知章 注：“四正，謂君、臣、父、子。”
⒋ 四個正卦。即《周易》八卦中的坎、離、震、兌。或用以分主四時：坎主冬，離主夏，震主春，兌主秋；或用以分主四方：坎主北，離主南，震主東，兌主西。
引《魏書·律歷志上》：“推四正卦術(shù)曰：因冬至大小餘，即坎卦用事日；春分，即震卦用事日；夏至，即離卦用事日；秋分，即兌卦用事日。”
宋 趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷二：“四正、四維者，八卦神所居。”
清 惠棟 《易漢學·卦氣圖說》：“孟 氏《卦氣圖》以坎、離、震、兌為四正卦……四卦主四時。”
⒌ 健全；沒有缺陷。
引柳青 《種谷記》七：“人手全不四正，七斜八歪都有些缺點，想是也想變工，誰也找不到對象。”