⒈ 臣子以死來(lái)規(guī)勸君主。
例凜然古人尸諫之風(fēng)。
英death remonstration;
⒈ 同“尸諫”。
引《孔子家語(yǔ)·困誓》：“未有若 史魚(yú) 死而尸諫，忠感其君者也，不可謂直乎！”
《舊唐書(shū)·封常清傳》：“仰天飲鴆，向日封草，即為尸諫之臣，死作圣朝之鬼。”
陳尸以諫。后泛指以死諫君。 《韓詩(shī)外傳》卷七：“衞 大夫 史魚(yú) 病且死，謂其子曰：‘我數(shù)言 蘧伯玉 之賢而不能進(jìn)， 彌子瑕 不肖而不能退。為人臣生不能進(jìn)賢而退不肖，死不當(dāng)治喪正堂，殯我於室足矣。’ 衞 君問(wèn)其故，子以父言聞，君造然召 蘧伯玉 而貴之，而退 彌子瑕，從殯於正堂，成禮而后去。生以身諫，死以尸諫，可謂直矣。”
宋 文天祥 《瑞州三賢堂記》：“楊公 當(dāng)權(quán)奸用事，屢召不起，報(bào)國(guó)丹心，竟以憂(yōu)死，凜然古人尸諫之風(fēng)。”
清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷一：“公退，草疏置之懷，閉閣自縊，冀以尸諫廻天聽(tīng)也。”
⒈ 衛(wèi)大夫史魚(yú)臨死遺言以諫其君。見(jiàn)《韓詩(shī)外傳·卷七》。后指以死諫君。
近死諫