⒈ 佛教謂色界諸天人之耳，能聞六道眾生之言語及一切聲響。
⒉ 謂未受壅蔽、保持本性的天然之耳。
引《俱舍論記》第二七：“天眼、天耳，是所依根?！?/span>
引明 李贄 《追述潘見泉先生往會因由付其兒參將》：“惜哉猶有酸氣，則以一種道學之習漸塞其天耳，然時時露出本色，則以其天者全也。”