⒈ 佛教語。性指事物的本質(zhì)，相指事物的表象。
⒈ 佛教語。性指事物的本質(zhì)，相指事物的表象。
引《大智度論》卷三一：“有人言性相小有差別。性言其體，相言可識……如火，熱是其性，煙是其相。”
《文選·王屮＜頭陀寺碑文＞》：“名言不得其性相，隨迎不見其終始。”
李善 注：“竺道生 曰：法性者，法之本分也；法相者，事之貌也。”
《壇經(jīng)·機緣品》：“能所俱泯，性相如如，無不定時也。”
清 龔自珍 《己亥雜詩》之一九七：“一百八下 西谿 鐘，一十三度溪花紅，是恩是怨無性相，《冥祥記》里魂朦朧。”
⒈ 佛教用語。指諸法的本質(zhì)與現(xiàn)象、特征。
引《文選·王巾·頭陀寺碑文》：「名言不得其性相，隨迎不見其終始。」