⒈ 猶心性。佛教視心為萬(wàn)法之源，故稱。
引唐 元稹 《度門寺》詩(shī)：“心源雖了了，塵世苦憧憧。”宋 邵雍 《暮春吟》：“自問心源無(wú)所有，答云疎懶味偏長(zhǎng)。”清 王夫之 《張子正蒙注·大易》：“此惟明於大化之渾淪與心源之寂感者，乃知元亨利貞統(tǒng)於《乾》《坤》之妙。”李大釗 《民彝與政治》：“民能以秉彝之純瑩智照直證心源，不為一偏一曲之成所拘蔽，斯其包藴之善，自能發(fā)揮光大。”