⒈ 謂待天子有令而后進(jìn)貢。有別于常貢。《書·禹貢》：“厥包橘柚錫貢。”孔穎達(dá)疏：“此物……須之有時(shí)，故待錫命乃貢，言不常也。”蔡沈集傳引張氏曰：“必錫命乃貢者，供祭祀，燕賓客則詔之。”宋曾鞏《福州擬貢荔枝狀》：“臣竊以《禹貢》揚(yáng)州'厥包橘柚錫貢'，則百果之實(shí)，列于土貢，所從來(lái)已久。”一說(shuō)為常貢。
⒈ 謂待天子有令而后進(jìn)貢。有別于常貢。
引《書·禹貢》：“厥包橘柚錫貢。”
孔穎達(dá) 疏：“此物……須之有時(shí)，故待錫命乃貢，言不常也。”
蔡沉 集傳引 張氏 曰：“必錫命乃貢者，供祭祀，燕賓客則詔之。”
宋 曾鞏 《福州擬貢荔枝狀》：“臣竊以《禹貢》 揚(yáng)州 ‘厥包橘柚錫貢’，則百果之實(shí)，列於土貢，所從來(lái)已久。”
一說(shuō)為常貢。 清 俞正燮 《癸巳類稿·錫貢解》：“祭祀賓客，歲歲常經(jīng)。因此錫命責(zé)貢，仍是歲歲常貢。”