⒈ 古代指音律上屬于陽(yáng)性的六律。
⒉ 指清揚(yáng)之聲。陽(yáng)，通“揚(yáng)”。
⒊ 音韻學(xué)術(shù)語(yǔ)。也稱(chēng)附聲韻。同“陰聲”相對(duì)。凡韻母以鼻音m、n、ng為韻尾的，音韻學(xué)上稱(chēng)為陽(yáng)聲。如堅(jiān)、光等。
⒈ 古代指音律上屬于陽(yáng)性的六律。
引《周禮·春官·大師》：“大師掌六律六同，以合陰陽(yáng)之聲。陽(yáng)聲：黃鐘、大蔟、姑洗、蕤賓、夷則、無(wú)射?！?br />漢 賈誼 《新書(shū)·六術(shù)》：“是以聲音之器十二鐘，鐘當(dāng)一月，其六鐘陰聲，六鐘陽(yáng)聲，聲之術(shù)律是而出，故謂之六律?！?br />《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)下》“若無(wú)射有林，耳弗及也” 三國(guó) 吳 韋昭 注：“無(wú)射，陽(yáng)聲之細(xì)者也。林鐘，陰聲之大者也。細(xì)抑大陵，故耳不能聽(tīng)及也?！?/span>
⒉ 指清揚(yáng)之聲。陽(yáng)，通“揚(yáng)”。
引《周禮·冬官·弓人》：“凡相干，欲赤黑而陽(yáng)聲。赤黑則鄉(xiāng)心，陽(yáng)聲則遠(yuǎn)根。”
鄭玄 注：“陽(yáng)，猶清也，木之類(lèi)近根者奴?！?br />孫詒讓 正義：“注云‘陽(yáng)猶清也’者，義與《梓人》‘其聲清陽(yáng)而遠(yuǎn)聞’同。陽(yáng)皆揚(yáng)之叚字?！?/span>
⒊ 音韻學(xué)術(shù)語(yǔ)。也稱(chēng)附聲韻。同“陰聲”相對(duì)。凡韻母以鼻音m、n、ng為韻尾的，音韻學(xué)上稱(chēng)為陽(yáng)聲。如堅(jiān)、光等。
引王國(guó)維 《觀堂集林·五聲說(shuō)》：“而此一切陽(yáng)聲之收聲，其性質(zhì)常悠揚(yáng)不盡。”
⒈ 音律中的黃鐘、大蔟、姑洗、蕤賓、夷則、無(wú)射六種，稱(chēng)為「陽(yáng)聲」。見(jiàn)《周禮·春官·大師》。
⒉ 清越的聲音。
引《周禮·冬官·考工記·弓人》：「凡相干，欲赤黑而陽(yáng)聲，赤黑則鄉(xiāng)心，陽(yáng)聲則遠(yuǎn)根。」