⒈ 無(wú)窮盡。
⒉ 《詩(shī)·小雅·蓼莪》：“父兮生我，母兮鞠我……欲報(bào)之德，昊天罔極。”朱熹集傳：“言父母之恩，如天無(wú)窮，不知所以為報(bào)也。”后因以“罔極”指父母恩德無(wú)窮。
⒊ 指人子對(duì)于父母的無(wú)窮哀思。
⒋ 不正。
⒌ 《詩(shī)·小雅·青蠅》：“讒人罔極，構(gòu)我二人。”謂讒人之言不止，則二人不和。后因以“罔極”指讒言或讒人。
⒈ 無(wú)窮盡。
引《詩(shī)·小雅·何人斯》：“有靦面目，視人罔極。”
鄭玄 箋：“人相視無(wú)有極時(shí)，終必與女相見(jiàn)。”
《史記·太史公自序》：“受命於穆清，流澤罔極。”
《漢書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌罚骸半瞢@承至尊休德，傳之亡窮，而施之罔極。”
顏師古 注：“罔亦無(wú)也。極，盡也。”
《晉書(shū)·成公綏傳》：“何滋育之罔極兮，偉造化之至神。”
⒉ 后因以“罔極”指父母恩德無(wú)窮。
引《詩(shī)·小雅·蓼莪》：“父兮生我，母兮鞠我……欲報(bào)之德，昊天罔極。”
朱熹 集傳：“言父母之恩，如天無(wú)窮，不知所以為報(bào)也。”
三國(guó) 魏 曹植 《求通親親表》：“終懷《蓼莪》罔極之哀。”
明 沉鯨 《雙珠記·與珠覓珠》：“怙恃惟隆，乾坤罔極。”
清 楊潮觀 《＜寇萊公思親罷宴＞序》：“《罷宴》，思罔極也。”
⒊ 指人子對(duì)于父母的無(wú)窮哀思。
引南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》：“陛下圣恩齊於哲王，罔極過(guò)於 曾 閔。”
《北史·周紀(jì)下·武帝》：“衰麻之節(jié)，苫廬之禮，率遵前典，以申罔極。”
宋 王禹偁 《著作佐郎贈(zèng)國(guó)子博士鞠君墓碣銘》：“豈惜一言，不慰罔極之心乎？”
⒋ 不正。
引《詩(shī)·大雅·民勞》：“無(wú)縱詭隨，以謹(jǐn)罔極。”
鄭玄 箋：“罔，無(wú)。極，中。無(wú)中，所行不得中正。”
漢 賈誼 《吊屈原賦》：“遭世罔極兮，乃殞厥身。”
⒌ 謂讒人之言不止，則二人不和。后因以“罔極”指讒言或讒人。
引《詩(shī)·小雅·青蠅》：“讒人罔極，構(gòu)我二人。”
《后漢書(shū)·李杜傳贊》：“道亡時(shí)晦，終離罔極。”
唐 劉禹錫 《上杜司徒書(shū)》：“罔極泰甚，古今同途。”
⒈ 無(wú)窮。
引《詩(shī)經(jīng)·小雅·蓼莪》：「欲報(bào)之德，昊天罔極。」
《文選·劉琨·勸進(jìn)表》：「踴躍之懷，南望罔極。」