⒈ 謂耽于逸樂。
引《易·豫》：“上六，冥豫成，有渝，無咎?！?br />王弼 注：“處動豫之極，極豫盡樂，故至于冥豫成也。過豫不已，何可長乎？故必渝變然后無咎?！?br />明 胡應麟 《少室山房筆叢·三墳補逸下》：“﹝ 穆王 ﹞又作《甫刑》之書以恤民，聽祁招之詩而返國，可謂改過不吝，冥豫有渝矣，亦賢矣哉?！?/span>