⒈ 猶祓除。古祭名。源于古代“除惡之祭”。或濯于水濱(薛君《韓詩(shī)章句》)，或秉火求福(杜篤《祓禊賦》)。三國(guó)魏以前多在三月上巳，魏以后但在三月三日。然亦有延至秋季者(劉楨《魯都賦》)。
⒈ 猶祓除。古祭名。源于古代“除惡之祭”。或濯于水濱( 薛君 《韓詩(shī)章句》)，或秉火求福( 杜篤 《祓禊賦》)。 三國(guó) 魏 以前多在三月上巳， 魏 以后但在三月三日。然亦有延至秋季者( 劉楨 《魯都賦》)。
引漢 劉楨 《魯都賦》：“及其素秋二七，天漢指隅，民胥祓禊，國(guó)于水嬉。”
《后漢書·禮儀志上》“是月上巳，官民皆絜於東流水上” 南朝 梁 劉昭 注：“蔡邕 曰：《論語(yǔ)》‘暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎 沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。’自上及下，古有此禮。今三月上巳，祓禊於水濱，蓋出於此。”
唐 張志和 《上巳日憶江南禊事》詩(shī)：“黃河 西繞郡城流，上巳應(yīng)無(wú)祓禊游。”
《遼史·王鼎傳》：“適上巳，與同志祓禊水濱，酌酒賦詩(shī)。”
清 龔自珍 《百字令》詞：“珂珮晨閒，文章秋橫，祓禊西山雨。”
⒈ 古人在水邊戒浴，以除不祥的一種祭祀。
引北周·庾信〈三月三日華林園馬射賦〉：「雖行祓禊之飲，即用春搜之儀。」
英語(yǔ)exorcistic ablutions