⒈ 古代女子的發髻式樣。
⒉ 謂融匯貫通。
引《禮記·內則》“男角女羈” 漢 鄭玄 注：“午達曰羈也?！?br />孔穎達 疏：“今女剪髮留其頂上，縱橫各一，相交通達，故云午達?！?/span>
引清 劉大櫆 《翰林侍講張君墓志銘》：“研究諸經，而于《周禮》，尤為交通午達?！?/span>