⒈ 佛教禪宗所說的修禪的五個(gè)階次。語本唐宗密《禪源諸詮集都序》卷一：“真性則不垢不凈，凡圣無差；禪則有淺有深，階級(jí)殊等。謂帶異計(jì)欣上厭下而修者，是外道禪。正信因果，亦以欣厭而修者，是凡夫禪。悟我空偏真之理而修者，是小乘禪。悟我法二空所顯真理而修者，是大乘禪。若頓悟自心，本來清凈，元無煩惱，無漏智性本自具足，此心即佛，畢竟無異。依此而修者，是最上乘禪。”
⒈ 佛教禪宗所說的修禪的五個(gè)階次。
引語本 唐宗密 《禪源諸詮集都序》卷一：“真性則不垢不浄，凡圣無差；禪則有淺有深，階級(jí)殊等。謂帶異計(jì)欣上厭下而修者，是外道禪。正信因果，亦以欣厭而修者，是凡夫禪。悟我空偏真之理而修者，是小乘禪。悟我法二空所顯真理而修者，是大乘禪。若頓悟自心，本來清浄，元無煩惱，無漏智性本自具足，此心即佛，畢竟無異。依此而修者，是最上乘禪。”
明 梅鼎祚 《玉合記·緣合》：“説甚五禪五藴，祇做不見不聞。”