⒈ 恩寵與利祿。
引《書·太甲下》：“君罔以辯言亂舊政，臣罔以寵利居成功，邦其永孚於休。”宋 蘇軾 《謝應中制科啟》：“在家者能孝而恭，在官者能廉而慎，臨之以患難而能不變，邀之以寵利而能不回。”清 侯方域 《于謙論》：“謂 謙 非社稷臣可也，謂之非社稷功而殺之則不可。功成矣，無以寵利居焉之謂道，惜乎 謙 未聞也。”
引《書經·太甲下》：「君罔以辯言亂舊政，臣罔以寵利居成功。」