⒈ 參驗證明。
引郭沫若 《十批判書·名辯思潮的批判》：“從正面來指示出一種認識還不夠，還須從反面來指示它，便是所謂‘兼指’。假若再從側面來證明，便是所謂‘衡指’，‘參直’。‘參直’者，參證也?！?/span>