⒈ 磕頭；叩頭下拜(常用于書信、名帖中的敬辭)
例辨九拜，一曰稽首，二曰頓首。——《周禮·大祝》
丘遲頓首。——南朝齊·丘遲《與陳伯之書》
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⒈ 磕頭。舊時(shí)禮節(jié)之一。以頭叩地即舉而不停留。參見“九拜”。
引《漢書·東方朔傳》：“居有頃，聞上過(guò)，朱儒皆號(hào)泣頓首。”
元 無(wú)名氏 《百花亭》第二折：“我這里展腳舒腰忙頓首，引的我口角頑涎溜。”
郭沫若 《卓文君》第一景：“﹝ 卓文君 ﹞：噯喲，你這沒志氣的磕頭蟲！說(shuō)時(shí)順口，說(shuō)后頓首；我如果打了你，也要污了我的貴手。”
⒉ 書簡(jiǎn)表奏用語(yǔ)。表示致敬。常用于結(jié)尾。
引漢 蔡邕 《被收時(shí)表》：“議郎糞土臣 邕 頓首再拜書皇帝陛下。”
唐 韓愈 《答胡生書》：“愈 頓首， 胡生 秀才足下。”
清 俞正燮 《癸巳存稿·明帖》：“明 洪武 三年，禮部定儀：敵己，止奉書奉復(fù)；而文人往往稱頓首，稱再拜，蓋由臨古帖而勦襲之。”
魯迅 《書信集·致許壽裳》：“仆 樹人 頓首。十二月九日。”
⒊ 謂整理頭發(fā)。
引《韓非子·初見秦》：“其頓首戴羽為將軍，斷死於前，不至千人，皆以言死。”
陳奇猷 集釋：“頓，謂整理也。 《文選》 陸士衡 《演連珠》：‘頓網(wǎng)探淵。’注：‘頓，猶整也。’整首戴羽者，蓋古人長(zhǎng)髪，欲戴羽，必先整理其首。”
⒈ 以頭叩地而拜。
引《史記·卷六七·仲尼弟子傳·端沐賜傳》：「句踐頓首再拜曰：『孤嘗不料力，乃與吳戰(zhàn)，困于會(huì)稽，痛入于骨髓，日夜焦唇干舌，徒欲與吳王接踵而死 ，孤之愿也。』 」
《初刻拍案驚奇·卷一〇》：「奉申納幣之敬，子婿韓師愈頓首百拜。」
⒉ 古代書信中，尊崇對(duì)方的敬語(yǔ)。
引《文選·丘希范·與陳伯之書》：「遲頓首，陳將軍足下。」