⒈ 清代滿族的社會組織形式。1601年努爾哈赤在牛錄組織基礎上，初建黃、紅、藍、白四旗。1615年增建鑲黃、鑲紅、鑲藍、鑲白四旗，共為八旗。初建時兼有軍事、行政、生產職能。后利用八旗軍隊加強對各族人民控制，其生產意義漸小。清亡后瓦解。
⒈ 清 滿族的社會組織形式。 明 萬歷 二十九年(1601年)， 努爾哈赤 在牛錄制的基礎上建立黃、白、紅、藍四旗， 萬歷 四十三年(1615年)增建鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍四旗，共為八旗。所有滿族成員均分別編入某一旗，世代不變。每旗(滿語為“固山”)轄五參領(“甲喇”)，每參領轄五佐領(“牛錄”)，平時生產，戰時出征。 皇太極 時又將歸附的蒙古人和漢人編為“八旗蒙古”和“八旗漢軍”。這種生產、行政和軍事三位一體的組織形式，是適合當時滿族的社會經濟基礎的，對滿族的社會發展起了積極作用。入關后，這種組織形式的性質起了變化：生產職能逐漸縮小，軍事、行政職能日益突出，發展成為單純的統治人民的工具。 清 亡后，這一制度也隨之瓦解。
⒈ 為滿洲部族民籍與軍隊相結合的組織。初編三百人為一牛錄，設額真一人，后又定戶籍、設八旗，每五牛錄設一甲喇額真，五甲喇額真設一固山額真，每固山額真設左右梅勒佐之，以各掌其戶籍及軍政。見清·瞿蛻園《歷代職官簡釋·八旗都統》。
英語Eight Banners system, the military and social organization of the Manchus between c. 1500 and 1911
德語Acht Banner (S)?