⒈ 《晉書·張華傳》謂吳滅晉興之際，天空斗牛之間常有紫氣。張華聞雷煥妙達緯象，乃邀與共觀天文。煥曰：“斗牛之間頗有異氣”，是“寶劍之精，上徹于天耳”，并謂劍在豫章豐城。華即補煥為豐城令，“煥到縣，掘獄屋基，入地四丈余，得一石函，光氣非常，中有雙劍，并刻題，一曰龍泉，一曰太阿。其夕斗牛間氣不復見焉。”后世詩文用“豐城劍”贊美杰出人才，或謂杰出人才有待識者發現。
⒈ 《晉書·張華傳》謂 吳 滅 晉 興之際，天空斗牛之間常有紫氣。 張華 聞 雷煥 妙達緯象，乃邀與共觀天文。
引煥 曰：“斗牛之間頗有異氣”
，是“寳劍之精，上徹于天耳”，并謂劍在 豫章 豐城。華 即補 煥 為 豐城 令，“煥 到縣，掘獄屋基，入地四丈餘，得一石函，光氣非常，中有雙劍，并刻題，一曰龍泉，一曰太阿。其夕斗牛間氣不復見焉。”后世詩文用“豐城劍”贊美杰出人才，或謂杰出人才有待識者發現。 宋 葉適 《送孫偉夫》詩：“遠尋 豐城 劍，虛負 歷山 月；發嫌梅柳催，到恨桃杏歇。”
元 柳貫 《送董侍御由江右赴南臺》詩：“熒光下合 豐城 劍，紫氣中懸執法星。”
清 孫枝蔚 《贈魏生》詩：“才華順似 豐城 劍，和氣當如春草軒。”
亦省作“豐劍”。 唐 杜甫 《重送劉十弟判官》詩：“年事推兄忝，人才覺弟優；經過辨 豐 劍，意氣逐 吳 鉤。”