⒈ 謂從同類事物的比較中貫通其理。
引漢 董仲舒 《春秋繁露·玉杯》：“今夫天子踰年即位，諸侯於封內三年稱子，皆不在《經》也，而操之與在《經》無以異，非無其辨也，有所見而《經》安受其贅也，故能以比貫類，以辨付贅者，大得之矣。”凌曙 注引《廟殿火災對》：“《春秋》之道，舉往以明來，是故天下有物視《春秋》所舉與同比者，精微眇以存其意，通倫類以貫其理，天地之變，國家之事，粲然皆見，亡所疑矣。”
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