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六宗的意思

liùzōng

六宗


拼音liù zōng
注音ㄌ一ㄡˋ ㄗㄨㄥ

詞語解釋

六宗[ liù zōng ]

⒈  古所尊祀的六神。《書·舜典》:“肆類于上帝,禋于六宗,望于山川,徧于群神。”六宗為何神,漢以來諸說不一:(1)漢伏勝、馬融謂天、地、春、夏、秋、冬。(2)漢歐陽、大小夏侯、王充謂位于天地四方之間,助陰陽變化者。(3)漢孔光、劉歆謂乾坤六子:水、火、雷、風(fēng)、山、澤。(4)漢賈逵謂天宗三:日、月、星;地宗三:河、海、岱。(5)漢鄭玄謂星、辰、司中、司命、風(fēng)師、雨師。(6)三國魏劉劭謂太極沖和之氣,為六氣之宗。(7)晉王肅等謂四時、寒暑、日、月、星、水旱。(8)晉張髦謂祖考三昭三穆。(9)晉司馬彪謂天宗、地宗及四方之宗。(10)北魏孝文帝謂皇天大帝與五帝。參閱《書·舜典》唐孔穎達(dá)疏、清俞正燮《癸巳類稿·虞書六宗義》。

⒉  謂漢文帝、武帝、宣帝、元帝、明帝、章帝。

⒊  佛教以三論、法相、華嚴(yán)、律、成實(shí)、俱舍為六宗。其中,成實(shí)、俱舍二宗為小乘;其馀四宗另加天臺、真言二宗,稱大乘六宗。

引證解釋

⒈  古所尊祀的六神。六宗為何神, 漢 以來諸說不一:(1) 漢 伏勝、馬融 謂天、地、春、夏、秋、冬。(2) 漢 歐陽、大小夏侯、王充 謂位于天地四方之間,助陰陽變化者。(3) 漢 孔光、劉歆 謂乾坤六子:水、火、雷、風(fēng)、山、澤。(4) 漢 賈逵 謂天宗三:日、月、星;地宗三:河、海、岱。(5) 漢 鄭玄 謂星、辰、司中、司命、風(fēng)師、雨師。(6) 三國 魏 劉劭 謂太極沖和之氣,為六氣之宗。(7) 晉 王肅 等謂四時、寒暑、日、月、星、水旱。(8) 晉 張髦 謂祖考三昭三穆。(9) 晉 司馬彪 謂天宗、地宗及四方之宗。(10) 北魏 孝文帝 謂皇天大帝與五帝。參閱《書·舜典》 唐 孔穎達(dá) 疏、 清 俞正燮 《癸巳類稿·虞書六宗義》。

《書·舜典》:“肆類于上帝,禋于六宗,望于山川,徧于群神。”

⒉  謂 漢 文帝、武帝、宣帝、元帝、明帝、章帝。

《后漢書·安帝紀(jì)》:“癸巳,告祀二祖、六宗。”
李賢 注:“六宗,謂 孝文 曰 太宗,孝武 曰 代(世)宗,孝宣 曰 中宗,孝元 曰 高宗,孝明 曰 顯宗,孝章 曰 肅宗。”

⒊  佛教以三論、法相、華嚴(yán)、律、成實(shí)、俱舍為六宗。其中,成實(shí)、俱舍二宗為小乘;其馀四宗另加天臺、真言二宗,稱大乘六宗。

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