⒈ 《禮記·檀弓上》載，孔子將死，曰：“予疇昔之夜，夢(mèng)坐奠于兩楹之間……予殆將死也。”后因以“夢(mèng)奠”指死亡。
⒈ 后因以“夢(mèng)奠”指死亡。
引《禮記·檀弓上》載， 孔子 將死，曰：“予疇昔之夜，夢(mèng)坐奠於兩楹之間……予殆將死也。”
唐 劉禹錫 《唐故中書侍郎平章事韋公集》：“今 翱 又被病，慮不能自述，有孤前言，賷恨無(wú)已，將又薦誠(chéng)于 劉君 乎！無(wú)何， 習(xí)之 夢(mèng)奠于 襄州。”
宋 陳善 《捫虱新話·傳記夫子神怪》：“伯有 強(qiáng)死，猶能為鬼，豈至圣之英而與草木俱盡乎！不然，夫子夢(mèng)奠之后，猶能助人誅無(wú)道，豈請(qǐng)討 陳常 習(xí)氣猶在耶？”
明 黃宗羲 《＜明儒學(xué)案＞序》：“夢(mèng)奠之后，始從遺書得其宗旨，而同門之友，多歸忠節(jié)。”