⒈ 漢人稱親受業(yè)者為弟子，相傳受業(yè)者為門生。后世門生與弟子無(wú)別，甚至依附名勢(shì)者，也自稱門生。
英pupil; disciple;
⒈ 東漢 時(shí)指再傳弟子。
引《后漢書·賈逵傳》：“皆拜 逵 所選弟子及門生為 千乘王國(guó) 郎。”
宋 歐陽(yáng)修 《＜集古錄＞跋尾·后漢孔廟碑陰題名》：“其親授業(yè)者為弟子，轉(zhuǎn)相傳授者為門生。”
⒉ 后世亦指親授業(yè)的學(xué)生。
引唐 楊炯 《遂州長(zhǎng)江縣先圣孔子廟堂碑》：“門生七十，仰天路以無(wú)階；弟子三千，望宮墻而不入。”
明 唐順之 《載迭前韻二首贈(zèng)蓮渠》之二：“字許門生問，詩(shī)從海上求。”
梁斌 《紅旗譜》五三：“我教一點(diǎn)鐘的課，也是師生，不能眼看我的門生遭荼毒。”
⒊ 依附世族在其門下供役使的人。參閱 清 顧炎武 《日知錄·座主門生》、 清 趙翼 《陔馀叢考·門生》。
引《后漢書·郅壽傳》：“憲（竇憲 ）嘗使門生齎書詣 壽，有所請(qǐng)托， 壽 即送詔獄。”
《宋書·謝靈運(yùn)傳》：“遷相國(guó)從事中郎，世子左衞率。坐輒殺門生，免官。”
《魏書·薛安都傳》：“朝于京師，大見禮重，子姪羣從并處上客，皆封侯，至于門生無(wú)不收敘焉。”
⒋ 門客，幕僚。按， 陸游 時(shí)在 四川 宣撫使 王炎 幕下。
引宋 司馬光 《禮部尚書張公墓志銘》：“臨終前一日，呼門生問西邊用兵今何如？朝廷法令無(wú)復(fù)變更否？其忠愛之心蓋出天性，非有為而為之也。”
宋 陸游 《靜鎮(zhèn)堂記》：“乾道 八年七月二十五日，門生左承議郎權(quán) 四川 宣撫使司干辦公事兼檢法官 陸某 謹(jǐn)記。”
⒌ 科舉考試及第者對(duì)主考官自稱“門生”。參閱 清 顧炎武 《日知錄·座主門生》、 清 陸以湉 《冷廬雜識(shí)·受業(yè)》。
引唐 白居易 《洛下送牛相公出鎮(zhèn)淮南》詩(shī)：“閫外君彌重，樽前我亦榮。何須身自得，將相是門生。”
五代 裴皞 《示門生馬侍郎胤孫》詩(shī)：“三主禮闈年八十，門生門下見門生。”
《儒林外史》第七回：“范進(jìn) 道：‘門生終身皆頂戴老師高厚栽培。’”
⒍ 宋 朝因薦舉而改官者對(duì)舉主自稱“門生”。
引宋 趙昇 《朝野類要·升轉(zhuǎn)》：“其舉主各有格法限員，故求改官奏狀，最為艱得，如得，則稱門生。”
⒈ 弟子、學(xué)生。
引《里語(yǔ)征實(shí)》引《隸釋》：「謂漢儒開門授徒，親授業(yè)者，則曰弟子，次相傳授，則曰門生。」
《儒林外史·第三二回》：「門生正要同敝友來候老師，不想返勞老師先施。」
近弟子 學(xué)生
⒉ 科舉時(shí)代，考試及第者，對(duì)主管官的自稱。
引《通俗編·仕進(jìn)》：「知貢舉，稱新進(jìn)士為門生，惟起于唐之中葉耳。」
⒊ 投靠世族的門客。
引《宋書·卷六七·謝靈運(yùn)傳》：「奴僮既眾，義故門生數(shù)百，鑿山浚湖，功役無(wú)已。」
南朝宋·劉義慶《世說新語(yǔ)·賞譽(yù)》：「謝公作宣武司馬，屬門生數(shù)十人于田曹中郎趙悅子。」