⒈ 佛教指地、水、火、風(fēng)、空、見、識七種周遍一切的要素。其中前“五大”為色、聲等境，“見大”為眼、耳等根，“識大”為視、聽等識。
⒈ 佛教指地、水、火、風(fēng)、空、見、識七種周遍一切的要素。其中前“五大”為色、聲等境，“見大”為眼、耳等根，“識大”為視、聽等識。
引《楞嚴(yán)經(jīng)》卷三：“識性無源，因於六種根塵妄出……若此識心，本無所從，當(dāng)知了別，見聞覺知，圓滿湛然，性非從所，兼彼虛空、地、水、火、風(fēng)，均名七大，性真圓融。”
子璿 義疏：“根能照境，如鏡照物；識能了境，分別自他。”
宋 王安石 《答蔣穎叔書》：“所謂性者，若七大是也。所謂無性者，若如來藏是也。”