⒈ 古代傳說(shuō)由于圣王的德化，種田人互相謙讓，在田界處讓對(duì)方多占有土地。《史記·五帝本紀(jì)》：“舜耕歷山，歷山之人皆讓畔；漁雷澤，雷澤上人皆讓居。”又《周本紀(jì)》：“西伯陰行善，諸侯皆來(lái)決平……入界，耕者皆讓畔，民俗皆讓長(zhǎng)。”后遂用作稱頌君王德政的典故。
⒈ 古代傳說(shuō)由于圣王的德化，種田人互相謙讓，在田界處讓對(duì)方多占有土地。
引《史記·五帝本紀(jì)》：“舜 耕 歷山，歷山 之人皆讓畔；漁 雷澤，雷澤 上人皆讓居。”
又《周本紀(jì)》：“西伯 陰行善，諸侯皆來(lái)決平……入界，耕者皆讓畔，民俗皆讓長(zhǎng)。”
后遂用作稱頌君王德政的典故。 晉 潘岳 《西征賦》：“耕讓畔以閑田，沾 姬 化而生棘。”
《資治通鑒·漢宣帝神爵四年》：“田者讓畔，道不拾遺。”
⒈ 農(nóng)民相讓田界。比喻上古民心淳厚。
引《史記·卷一·五帝本紀(jì)》：「舜耕歷山，歷山之人皆讓畔。」
《文選·潘岳·西征賦》：「耕讓畔以閑田，沾姬化而生棘。」