⒈ 佛教語。今生。對前世、來世而言。也泛指現在，當今。猶出丑，丟臉。道教、佛教謂神、佛或菩薩顯形于人世。
⒈ 佛教語。今生。對前世、來世而言。
引《百喻經·嘗庵婆羅果喻》：“目覩現世貴賤貧窮，皆是先業果報?！?br />唐 張讀 《宣室志》卷三：“﹝ 李生 ﹞曰：‘嘗聞釋氏有現世之報，吾知之矣?！?br />明 陳汝元 《金蓮記·郊遇》：“罔知往世現世之因，舉眼成迷。”
臧克家 《罪惡的黑手一》詩：“有的在現世享福還嫌不夠，為來世的榮華到此苦修?！?/span>
⒉ 也泛指現在，當今。
引魯迅 《集外集拾遺補編·隨感錄》：“愛國者雖偶然懷舊，卻專重在現世以及將來?！?/span>
⒊ 道教、佛教謂神、佛或菩薩顯形于人世。
引唐 李去泰 《三教道場文》：“黃金照曜，上有白毫放光；紫氣氤氳，下有真人現世?！?br />元 楊顯之 《酷寒亭》第一折：“你看承似現世的活菩薩?！?br />《水滸傳》第五三回：“原來 薊州 人都知道 羅真人 是個現世的活神仙?！?/span>
⒋ 猶出丑，丟臉。
引元 楊文奎 《兒女團圓》第二折：“堪恨這兩箇薄劣種，現世的不成才。”
《紅樓夢》第六回：“你我這樣嘴臉，怎么好到他門上去？只怕他那門上人也不肯進去告訴，沒的白打嘴現世的?！?br />楊旭 《檢察官湯鐵頭》：“你沒本事做這工作就不要現世！”
⒈ 今生，現在之世。
引元·楊顯之《酷寒亭·第一折》：「你看承似現世的活菩薩，則待戀定那潑煙花?！?br />明·陳汝元《金蓮記·第四出》：「罔知往世現世之因，舉眼成迷。」
反來世 前世
⒉ 丟臉、出丑。
引元·楊文奎《兒女團圓·第二折》：「堪恨這兩個薄劣種，現世的不成才。」
《紅樓夢·第六回》：「他們那些門上的人也未必肯去通信。沒的去打嘴現世?！?/span>