⒈ 《后漢書·馬援傳》：“初，援在交址，常餌薏苡實，用能輕身省欲，以勝瘴氣。南方薏苡實大，援欲以為種，軍還，載之一車。時人以為南土珍怪，權(quán)貴皆望之。援時方有寵，故莫以聞。及卒后，有上書譖之者，以為前所載還，皆明珠文犀。”后因稱蒙冤被謗為“薏苡之謗”或“薏苡明珠”。
⒈ 《后漢書·馬援傳》：“初，援在 交阯，常餌薏苡實，用能輕身省慾，以勝瘴氣。南方薏苡實大， 援 欲以為種，軍還，載之一車。時人以為南土珍怪，權(quán)貴皆望之。
引援 時方有寵，故莫以聞。及卒后，有上書譖之者，以為前所載還，皆明珠文犀。”
后因稱蒙冤被謗為“薏苡之謗”或“薏苡明珠”。 《舊唐書·王珪杜正倫等傳論》：“正倫 以能文被舉，以直道見委，參典機密，出入兩宮，斯謂得時。然被 承乾 金帶之譏，孰與夫薏苡之謗，士大夫慎之。”
五代 王定保 《唐摭言·好及第惡登科》：“是知瓜李之嫌，薏苡之謗，斯不可忘。”
清 朱彝尊 《酬洪昇》詩：“梧桐夜雨詞凄絶，薏苡明珠謗偶然。”
⒈ 比喻未收賄賂卻遭誣謗。參見「薏苡明珠」條。
引唐·柳宗元〈為南承上中書門下嗣乞兩河效用狀〉：「首級之差，今復誰辯，薏苡之謗，不能自明。」
五代漢·王定保《唐摭言·卷九·好及第惡登科》：「是知瓜李之嫌，薏苡之謗，斯不可忘。」