⒈ 源流，本原。
例測其淵源，覽其清濁，未有厲俗獨行若寧者也。——《三國志·管寧傳》
事物淵源。
英source; origin;
⒈ 水的源頭。比喻事物的本原。
引《漢書·董仲舒?zhèn)髻潯罚骸爸偈?遭 漢 承 秦 滅學(xué)之后，《六經(jīng)》離析，下帷發(fā)憤，潛心大業(yè)，令后學(xué)者有所統(tǒng)壹，為羣儒首，然考其師友淵源所漸，猶未及乎 游 夏，而曰 筦 晏 弗及， 伊 呂 不加，過矣。”
晉 葛洪 《抱樸子·微旨》：“夫根荄不洞地，而求柯條干云，淵源不泓窈，而求湯流萬里者，未之有也。”
宋 蘇軾 《復(fù)改科賦》：“探經(jīng)義之淵源，是非紛若；考辭章之聲律，去取昭然。”
清 俞正燮 《癸巳類稿·＜唐律疏議＞跋》：“唐 律本 隋，由 魏 而 周 而 隋，有淵源也。”
郁達夫 《文學(xué)上的階級斗爭》：“文學(xué)上的階級斗爭，若要追求它的淵源，也與人類一樣的古。”
⒉ 指學(xué)業(yè)上的相師承。
引《宋書·隱逸傳·雷次宗》：“于時師友淵源，務(wù)訓(xùn)弘道，外慕等夷，內(nèi)懷悱發(fā)。”
宋 秦觀 《辭史官表》：“若非承父兄之教詔，世守其言；則必積師友之淵源，材克厥職。”
明 李贄 《藏書·德業(yè)儒臣前論》：“雖師友淵源，莫詳次第，而僅存什一，要當(dāng)知道無絶續(xù)，人具隻眼云耳。”
梁啟超 《中國學(xué)術(shù)思想變遷之大勢》第四章第一節(jié)：“﹝ 太史公 ﹞《自序》稱‘吾聞諸 董生 曰’云云，蓋 史公 於 董子 必有淵源也。”
⒊ 猶關(guān)系，聯(lián)系。
引魯迅 《墳·從胡須說到牙齒》：“歐 美 的文明人諱言下體以及和下體略有淵源的事物。”
茅盾 《多角關(guān)系》五：“謝晉壽 和兄弟的淵源似乎不比尋常。”
郭沫若 《洪波曲》第十一章四：“他和 立群，可又算得別有淵源了。”
⒋ 深邃，深廣。
引《后漢書·班固傳》：“屢訪羣儒，諭咨故老，與之乎斟酌道德之淵源，肴覈仁義之林藪，以望元符之臻焉。”
李賢 注：“淵源，林藪，喻深邃也。”
唐 呂巖 《滿庭芳》詞：“大道淵源，高真隱祕。風(fēng)流豈可知聞？”
宋 王得臣 《麈史·睿謨》：“神宗皇帝，圣學(xué)淵源，莫窺涯涘。”
明 王玉峰 《焚香記·餞別》：“難道終身貧賤？他學(xué)問淵源，今科擬將僊桂攀。”
⒈ 水的源頭。
引《三國志·卷一一·魏書·管寧傳》：「測其淵源，覽其清濁。」
⒉ 事物的本原、師承。
引《抱樸子·內(nèi)篇·微旨》：「夫根荄不洞地，而求柯條千云。淵源不泓窈，而求湯流萬里者，未之有也。」
《宋書·卷九三·隱逸傳·雷次宗傳》：「于時師友淵源，務(wù)訓(xùn)弘道，外慕等夷，內(nèi)懷悱發(fā)。」
⒊ 深廣宏大。
引漢·班固〈典引〉：「諭咨故老，與之斟酌道德之淵源，肴核仁誼之林藪。」