⒈ 舊時人死后每七天祭奠一次，最后一次是第四十九天，叫“七七”。也叫“盡七”、“滿七”、“斷七”
英Double Seven;
⒈ 舊俗以人死后每隔七日祭奠一次，到七七四十九日止，共為七七。
引《魏書·外戚傳下·胡國珍》：“又詔自始薨至七七，皆為設千僧齋。”
《醒世恒言·賣油郎獨占花魁》：“十老 病重，醫治不痊，嗚呼哀哉。 朱重 搥胸大慟，如親父一般，殯殮成服，七七做了些好事。”
清 錢泳 《履園叢話·考索·七七》：“喪家七七之期，見於《北史》《魏書》《北齊書》及 韓琦 《君臣相遇傳》。又 顧亭林 《日知録》、 徐復祚 《村老委談》、 郎瑛 《七修類藁》皆載之。要皆佛氏之説，無足深考。惟《臨淮新語》謂始死七日，冀其一陽來復也。祭於來復之期，即古者招魂之義，以生者之精神，召死者之靈爽。至七七四十九日不復，即不復矣，生者亦無可如何也。此説最通。”
⒉ 數詞。七的七倍，四十九。
引《素問·上古天真論》：“男不過盡八八，女不過盡七七，而天地之精氣皆竭矣。”
⒊ 數詞。七十七。
引《南齊書·祥瑞志》：“《老子河洛讖》曰：‘年歷七七水滅緒，風云俱起龍麟舉。’”
⒋ 指農歷七月初七。參見“七夕”。
引《新民歌三百首·萬條蛟龍接上天》：“萬條蛟龍接上天，牛郎織女笑開顏；如今車干天河水，不等七七就團圓。”
⒈ 俗以人死每七日設奠一次，至七七四十九日停止，自此不再接受親友的吊唁。
引《醒世恒言·卷三·賣油郎獨占花魁》：「朱重搥胸大慟，如親父一般，殯殮成服，七七做了些好事。」
《儒林外史·第四回》：「光陰彈指，七七之期已過，范舉人出門謝了孝。」