⒈ 《詩·小雅·正月》：“哀我人斯，于何從祿？瞻烏爰止，于誰之屋？”毛傳：“富人之屋，烏所集也。”鄭玄箋：“視烏集于富人之室，以言今民亦當求明君而歸之。”后以比喻亂世無所歸依之民。
⒉ 泛指富人屋上的鳥。
⒈ 后以比喻亂世無所歸依之民。
引《詩·小雅·正月》：“哀我人斯，于何從祿？瞻烏爰止，于誰之屋？”
毛 傳：“富人之屋，烏所集也。”
鄭玄 箋：“視烏集於富人之室，以言今民亦當求明君而歸之。”
《后漢書·郭太傳》：“太傅 陳蕃 、大將軍 竇武 為閹人所害， 林宗 哭之於野，慟。既而嘆曰：‘人之云亡，邦國殄瘁。瞻烏爰止，不知于誰之屋耳。’”
唐 劉知幾 《史通·編次》：“蓋逐鹿爭捷，瞻烏靡定，羣雄僭盜，為我驅除。是史傳所分，真偽有別。”
柳亞子 《題錢劍秋＜秋燈劍影圖編＞》詩：“逐鹿瞻烏事總非，東南王氣欲安歸。”
⒉ 泛指富人屋上的鳥。
引宋 蘇軾 《五色雀》詩：“我窮惟四壁，破屋無瞻烏。”
⒈ 本指烏鴉聚集于在位的小人之屋，人民當求明君而歸服。語出后用以比喻因亂世而無所歸依的人民。宋·蘇軾〈五色雀〉詩：「我窮惟四壁，破屋無瞻烏。」
引《詩經·小雅·正月》：「瞻烏爰止，于誰之屋？」
《后漢書·卷六八·郭太傳》：「太傅陳蕃、大將軍竇武為閹人所害，林宗哭之于野，慟。既而嘆曰：『人之云亡，邦國殄瘁。瞻烏爰止，不知于誰之屋耳。』」