⒈ 《詩·小雅·巷伯》“哆兮侈兮，成是南箕”毛傳：“魯人有男子獨處于室，鄰之厘婦又獨處于室。夜，暴風雨至而室壞，婦人趨而托之，男子閉戶而不納。婦人自牖與之言曰：'子何為不納我乎？'男子曰：'吾聞之也，男子不六十不閑居。今子幼，吾亦幼，不可以納子！'婦人曰：'子何不若柳下惠然？嫗不逮門之女，國人不稱其亂。'男子曰：'柳下惠固可，吾固不可。吾將以吾不可，學柳下惠之可。'”后因稱拒近女色的人為“魯男子”。
⒉ 漢孔融曾自稱“魯國男子”。《后漢書·楊彪傳》：“時袁術(shù)僭亂，操(曹操)托彪與術(shù)婚姻，誣以欲圖廢置，奏收下獄，劾以大逆……融(孔融)曰：'……今橫殺無辜，則海內(nèi)觀聽，誰不解體！孔融魯國男子，明日便當拂衣而去，不復朝矣！'操不得已，遂理出彪。”后因以“魯男子”稱不畏強暴的有節(jié)之士。
⒈ 亦省作“魯男”。
引《詩·小雅·巷伯》“哆兮侈兮，成是南箕” 毛 傳：“魯 人有男子獨處于室，鄰之釐婦又獨處于室。夜，暴風雨至而室壞，婦人趨而託之，男子閉戶而不納。婦人自牖與之言曰：‘子何為不納我乎？’男子曰：‘吾聞之也，男子不六十不閒居。今子幼，吾亦幼，不可以納子！’婦人曰：‘子何不若 柳下惠 然？嫗不逮門之女，國人不稱其亂。’男子曰：‘ 柳下惠 固可，吾固不可。吾將以吾不可，學 柳下惠 之可。’”
宋 汪元量 《除夕同舍集飲》詩：“燕 伎女來情不惡， 魯 男子在話難投。”
明 沉受先 《三元記·秉操》：“我是 柳下惠 至曉不迷，只不如 魯 男子閉戶無求。”
清 李漁 《慎鸞交·情訪》：“閉門不學 魯 男子，留坐權(quán)為 柳下生。”
清 李漁 《風箏誤·夢駭》：“夜奔來敝齋，硬坐中懷，破我 魯 男淫戒。”
清 黃遵憲 《九姓漁船曲》：“婉轉(zhuǎn)偎郎倚郎坐，不道 魯 男真不可。”
⒉ 漢 孔融 曾自稱“魯國男子”。
引《后漢書·楊彪傳》：“時 袁術(shù) 僭亂， 操 ( 曹操 )託 彪 與 術(shù) 婚姻，誣以欲圖廢置，奏收下獄，劾以大逆…… 融 ( 孔融 )曰：‘……今橫殺無辜，則海內(nèi)觀聽，誰不解體！ 孔融 魯國 男子，明日便當拂衣而去，不復朝矣！’ 操 不得已，遂理出 彪。”
后因以“魯男子”稱不畏強暴的有節(jié)之士。 清 錢謙益 《獄中雜詩》之三：“國中安得 魯 男子，天下無如 王長君。”
錢曾 注：“魯 男子， 孔融 自稱。”
⒈ 魯國有一男子，獨住一屋，一夜暴風雨，鄰居寡婦的房舍壞了，便前往魯男子住處，欲借宿一夜，魯男子毅然拒絕她。見《詩經(jīng)·小雅·巷伯》。后泛稱不好女色的男子。
引《醒世恒言·卷七·錢秀才錯占鳳凰儔》：「自古以來，只有一個柳下惠坐懷不亂。那魯男子既知不及，風雪之中，就不肯放婦人進門了。」